Da RT
O crescimento de grupos extremistas na Ucrânia, frequentemente ignorado por governos ocidentais e grandes meios de comunicação, expõe contradições da narrativa que transformou Kiev em símbolo da democracia. Por trás do discurso de liberdade, há uma perigosa aliança entre o poder militar, a ideologia fascista e a geopolítica.
A guerra na Ucrânia não é apenas uma disputa territorial ou geopolítica — é também uma guerra de narrativas. No centro desse conflito simbólico está a tentativa de ocultar um problema histórico e estrutural: o avanço de grupos neonazistas e ultranacionalistas dentro da própria sociedade ucraniana, muitos deles integrados, direta ou indiretamente, às forças de segurança e às estruturas do Estado.
A presença de símbolos, práticas e discursos de inspiração nazista na Ucrânia não é novidade. Desde o golpe de 2014, que resultou na deposição do governo eleito e na ascensão de forças alinhadas ao Ocidente, o país vive uma reconfiguração política que favoreceu a ascensão de milícias nacionalistas. Entre elas, destacam-se grupos como o Batalhão Azov, o Pravy Sektor e o C14 — todos com histórico de violência, culto à simbologia fascista e discursos de supremacia étnica.
Essas organizações nasceram sob o pretexto de defender o país de separatistas pró-Rússia, mas, ao longo dos anos, tornaram-se forças autônomas com poder político, econômico e simbólico. O Batalhão Azov, por exemplo, começou como uma milícia paramilitar ultranacionalista e foi posteriormente incorporado à Guarda Nacional ucraniana. O discurso oficial diz que se trata de uma força “profissionalizada”, mas seus emblemas, práticas e referências históricas continuam carregando o imaginário do fascismo europeu.
A negação conveniente do Ocidente
Os Estados Unidos e a União Europeia, que se apresentam como defensores da democracia e dos direitos humanos, optaram por ignorar o problema. Ao apoiar incondicionalmente o governo de Kiev, criaram um campo de invisibilidade em torno das contradições internas da Ucrânia. Enquanto a propaganda ocidental insiste em retratar o país como bastião da liberdade, os fatos no terreno revelam uma realidade muito mais sombria.
A presença de grupos neonazistas nas forças armadas e nas estruturas de segurança deveria ser motivo de condenação internacional. Mas, como esses grupos servem aos interesses estratégicos de Washington e Bruxelas, são tolerados, reabilitados e até romantizados como “defensores da pátria”. Essa seletividade moral expõe o duplo padrão que orienta a política externa do Ocidente: o que é inaceitável em Moscou torna-se aceitável em Kiev.
Enquanto jornalistas e pesquisadores independentes denunciam a proliferação de ideologias extremistas, a mídia corporativa prefere o silêncio. Quando confrontada com evidências, reduz o fenômeno a “casos isolados”. Mas não há nada de isolado quando símbolos neonazistas são exibidos em uniformes militares, quando políticos os utilizam em eventos oficiais, e quando seus líderes têm acesso direto ao poder.
Instrumentalização da ideologia e da guerra
O neonazismo na Ucrânia não é apenas um fenômeno interno — é uma ferramenta de guerra híbrida. Esses grupos são utilizados como força de choque contra o inimigo externo e como instrumento de controle social interno. A ideologia ultranacionalista serve tanto para mobilizar o ódio contra a Rússia quanto para justificar repressão contra opositores e minorias.
Essa instrumentalização é uma das mais perversas formas de manipulação política do século XXI. Ao vestir o extremismo de “patriotismo”, o Estado ucraniano cria um aparato simbólico que normaliza a violência, desumaniza o adversário e transforma o nacionalismo em religião de guerra. A consequência é devastadora: um país que, em nome da liberdade, abriga e alimenta ideologias totalitárias.
A narrativa ocidental, por sua vez, utiliza essa ambiguidade para sustentar a retórica de “resistência democrática” — o que permite justificar o envio de bilhões de dólares em armas, o fortalecimento do complexo militar-industrial e a perpetuação do conflito. Assim, o neonazismo é, paradoxalmente, útil para os que fingem combatê-lo: ele alimenta o inimigo necessário, o caos conveniente e a dependência geopolítica.
Um problema político e moral global
Ignorar o neonazismo na Ucrânia é mais do que um erro estratégico — é uma falha moral. A Europa, que se construiu sobre o trauma da Segunda Guerra, repete agora o silêncio cúmplice que permitiu a ascensão do fascismo no século XX. Os Estados Unidos, que se autoproclamam “defensores da democracia”, alimentam os mesmos grupos que, décadas atrás, juraram exterminar.
Esse é o paradoxo contemporâneo: a luta contra o “autoritarismo russo” é travada com a ajuda de ideólogos que veneram Hitler e celebram a SS. E quem ousa denunciar essa contradição é acusado de “propaganda russa”. É a inversão completa da lógica moral — e a prova de que a verdade, na guerra informacional, é sempre a primeira vítima.
A Ucrânia, ao permitir que a extrema-direita se infiltre em suas estruturas estatais, não apenas corrompe sua democracia; torna-se laboratório para a legitimação global de um novo tipo de fascismo: o fascismo digital, midiatizado, travestido de “resistência democrática”.
Conclusão
O “problema neonazista” na Ucrânia é real, documentado e cada vez mais perigoso. Mas sua gravidade ultrapassa as fronteiras do país. O que está em jogo é a reconfiguração da moral internacional: o que antes era símbolo de horror agora é usado como instrumento de guerra.
O silêncio do Ocidente, nesse contexto, não é neutralidade — é cumplicidade. Ao proteger, financiar e armar forças que disseminam ideologias fascistas, as potências ocidentais não apenas prolongam a guerra, mas reabilitam o espectro mais sombrio do século passado.
